HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。書道具　中国古墨　銅柱　棒墨　2本　123g 未使用。表装は良い状態です。井口海仙師　遺墨絵讃撰　色紙　化粧箱入り 6枚セット 茶道家　裏千家。関防印は正法眼です。翡翠自然石の文鎮。　　箱書、落款があります。松月鯉？　松月？　鯉　掛軸（かけじく）。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。美品 軸 開運 縁起物 おもてなし 絵 幸福 花鳥 瑠璃 中国 風水 美術 骨董。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真筆】茶掛 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。千代の富士手形サイン入り色紙。値下げ　掛け軸　巻き物　日本画　作者　青水　題読めません。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成６年　遷化（せんげ）。Anselm Kiefer アンゼルム・キーファー SOLARIS 二条城　図録。【美品】長嶋茂雄　サイン　左手。本紙下部にシワあります。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。美品 軸 開運 縁起物 おもてなし 和室 絵 日本 美術 インテリア。中国美術 骨董 肉筆。軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 小品 「五言絶句」。四国八十八ヶ所掛け軸。　付属品：共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。3961 西垣宗興 「本来無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【希少・鑑定済】端渓 極美品 古硯 すずり 文房四宝 端渓坑仔巌 中国 希少。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。複製 印刷 一休禅師 双幅 掛軸 講談社。掛軸&風鎮セット 平福百穂 松 共箱 工芸 保証書付 百貨店。